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  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（1）

    目录 　　引 言　　神·佛·地祗　　释迦牟尼佛像的沧桑　　八廓街四根巨型经旗杆　　鲁格肖热，布达拉之魂　　大昭寺的白山羊神　　拉萨街头的四门神塔　　班丹拉姆女神和她的女儿们　　尊赞大神和工堂神女　　...一下子就浓烈起来，接着喇嘛纷纷云集拉萨城，开始了一年一度的传召盛会。　　"文化大革命"中有两根旗杆被毁，1986年十世班禅大师重新竖立。　　鲁格肖热，布达拉之魂 　　刚听说鲁格肖热这个名字时，如生新鲜，...

    廖东凡

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    十三年(1735)，准噶尔和西藏定界息兵，章嘉国师奉命同果毅亲王人藏：送第七辈达赖喇嘛噶桑嘉措于布达拉坐床。而章嘉国师又赴后藏，礼第五辈班禅额尔德尼罗卜藏伊什，传衣受戒。乾隆元年(1736)，自藏起程回京...正觉寺、梵香寺、功德寺、东西陵的永谟寺、隆福寺、热河的布达拉寺等九大寺院，还制订了管理寺庙的规章制度，对于黄教的发展做出了重大贡献。　　乾隆十五年(1750)，西藏发生了珠尔墨特那木札勒之乱，章嘉国师...

    肖 雨

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  • 独具特色的藏族佛塔

    在灵塔内。后来格鲁派创始人宗喀巴洛桑扎巴的遗体保存塔内供奉在甘丹寺内。自五世达赖喇嘛以后的历世达赖喇嘛（六世除外）圆寂后采取此法建塔，供奉在拉萨布达拉内。其他如四世班禅以后也采取保存肉身灵塔，在...以资纪念。这就是佛塔的起源。后来古印度人们依照此形状逐步建造大体形如今藏式佛塔之建筑。　　佛塔传入藏地的时间，据藏族史料记载，藏王拉妥托日年赞（公元255——375年）在位时第一次获得佛经和佛塔。　　...

    得荣·泽仁顿珠

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  • 小昭寺古今谈

    中央政府对佛教采取了扶持政策，所以小昭寺又重新兴盛起来，并进行了大规模的维修扩建。在清代史料中，对当时的小昭寺就有简单介绍，“小招在大招北半里许，地名喇木契，坐西向东，背布达拉，楼高三层，上有金殿一座...与目犍连两大弟子的灵塔与铜鎏金集密金刚造像一尊，泥塑杰尊贡嘎顿珠造像一尊。北面供有吉祥金刚、能仁佛、藏巴拉等塑像。净室门口左右还塑有四大天王，可惜这些多被破坏或散失。　　最后部是佛殿，内有2柱，无柱础...

    何周德

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  • 佛、苯斗争和吐蕃王朝的终结

    的物质崇拜与佛教的禁欲主义，苯教的多元神论与佛教的一元神论，苯教现实、参与、傩术与佛教的幻想、避世、修习等等方面，是绝对的对抗。　　虽然布达拉文化有其强大的能动性，但同时也有不可能克服的脆弱性。它是...幻想的“帝钦乐土”很象佛教的“极乐世界”。　　从松赞干布时代布达拉文化的出现到朗达玛被刺“前弘期”结束，苯教在生死存亡中挣扎。为了继续生存，不失吐蕃王国国教的地位，苯教至少经历了两次大的宗教改革，一次...

    古子文

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  • 西藏 佛教 风水 堪舆 周易

    罗刹女魔发嗔心侵害生灵的地方。由于松赞干布在布达拉红山和药王山修建了两座王宫，所以镇住了女魔的心骨和气脉。 　　虽然拉萨这个地方形似八瓣莲花，四周八宝呈祥，天空八辐轮转，是吉祥殊胜的宝地；但凡有吉祥的...后修建的寺院，它的北边就是吐蕃国王松赞干布创建的祈愿寺。在如拉女魔的左足上修建了仲巴江寺，设立了喜金刚道场，以镇其左足。该寺位于今天日喀则地区拉孜县与彭措林接壤的地方，占代属如拉区域，今天归拉孜县管辖...

    桑格尼玛

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  • 西藏地图——大地、女魔与神佛结合的雪域西藏

    一起一伏好似狮子尾相连，这个地方据说就是罗刹女魔发嗔心侵害生灵的地方。由于松赞干布在布达拉红山和药王山修建了两座王宫，所以镇住了女魔的心骨和气脉。　　虽然拉萨这个地方形似八瓣莲花，四周八宝呈祥，天空八辐...噶泽寺是莲花生大师调伏一条恶龙后修建的寺院，它的北边就是吐蕃国王松赞干布创建的祈愿寺。在如拉女魔的左足上修建了仲巴江寺，设立了喜金刚道场，以镇其左足。该寺位于今天日喀则地区拉孜县与彭措林接壤的地方，占代属...

    桑格尼玛

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  • 风马旗

    刀工考究，印刷上选布择色一丝不苟。从横贯于布达拉山与药王山之间那一串串万国旗般随风飘舞的风马旗，人们更多能感受到的是政治、宗教、经济、文化中心区所特有的正统气象。 　　后藏地区（泛指日喀则地区所属的...

    不详

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  • “天下名山僧占多”/话说佛教与风水

    地。三山乃女魔的心窍脉络，在布达拉红山上已修建了王宫，镇住了女魔的心骨。尼泊尔公主乃依照文成公主的推算，以山羊驮土，填平卧塘湖，在其上修建了大昭寺，供奉佛像，镇压女魔心胸，为了进一步镇压女魔的四肢关节...

    李守力

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  • 安岳石刻与宗教义理（九）

    安岳石刻与宗教义理（九）　　以上这些传说，对观世音菩萨的身世和形象都重新加工创作，使观世音菩萨具备了浓烈的中国色彩。原来印度古代所传说的观世音菩萨与大势至菩萨是兄弟的故事，在中国民间则湮没无闻了。 　　佛经上说观音菩萨修行的道场在普陀洛伽山，民间传说观音菩萨在普陀洛伽山的紫竹林中现女身。普陀洛伽是梵文Potalaka的音译，还有音译为补怛洛伽、布怛洛迦、布达拉等。汉意译为光明山、海岛山、小花树山...

    不详

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